Close
Logo

ھمارے بارے میں

Sjdsbrewers — شراب، شراب اور اسپرٹ کے بارے میں جاننے کے لئے سب سے بہترین جگہ. ماہرین، Infographics میں، نقشے اور زیادہ سے مفید رہنمائی.

مضامین

اگر تم شراب پیتا ہو تو کیا واقعی میں مسلمان نہیں ہے؟

عید الفطر اور شراب

اس پچھلے جون میں ، میں نے آئیووا میں بین الاقوامی نوجوانوں کی تحریری ورکشاپ میں کام کرنے میں صرف کیا۔ یہ طلبا روس ، امریکہ ، اور مشرق وسطی سے خاص طور پر مصر ، لبنان ، اسرائیل ، غزہ ، بحرین ، عمان ، تیونس اور مراکش سے آئے تھے۔ رمضان المبارک ، رمضان المبارک ، جو مسلمان کے روزہ رکھنے کا مہینہ ہے ، کچھ دن پہلے ہی شروع ہوا تھا ، اور اسی طرح ہر رات ، جو لوگ مشاہدہ کر رہے تھے ، وہ صبح 8 بجکر 45 منٹ پر افطار کرتے تھے (یہ اتوار کے مطابق ہوتا ہے ، جو ہر رات میں ایک منٹ پہلے ہوتا ہے)۔ دوسرے غیر مسلم ، غیر روزہ رکھنے والے طلباء کے ساتھ ڈائننگ ہال میں کھانے کے بجائے ، انہوں نے انٹرنیشنل رائٹنگ پروگرام کے دفتر میں شیشے کے اوپر والی میز کے آس پاس کھانا کھایا۔ زیادہ تر راتوں کو میں نے ان کے کھانے کی تیاری میں مدد کی ، اور میں نے دیکھا کہ انجیر ، جوس ، اور کھانے کے ہال میں جو کچھ باقی رہ گیا تھا اس سے وہ تیزی سے ٹوٹتے ہیں۔ رمضان المبارک کے دوران کیفے ٹیریا کھانا کھانے میں ایڈجسٹ کرنے میں انہیں تھوڑا وقت لگا ، جیسا کہ مشرق وسطی میں ، وہ مہینے کی ہر رات مزیدار گھر سے تیار شدہ کھانا کھاتے ہوں گے۔

آج عیدالفطر ہے ، عید اور تعطیل جو رمضان کے اختتام کی علامت ہے۔ طلباء اب سب اپنے اپنے ممالک میں واپس لوٹ چکے ہیں ، اور ممکنہ طور پر عید کو اپنے اہل خانہ کے ساتھ منا رہے ہیں جبکہ عید پر خوشی کے کھانے پینے ، روایتی عربی میوزک پر رقص کرتے ، اور کچھ لوگوں کے لئے مسجد جاتے ہوئے۔

میں نے رمضان المبارک کو منانے والے طلباء و طالبات کے گرد کسی حد تک خود شعور محسوس کیا ، حالانکہ شاید میرے سوا کوئی فیصلہ نہیں کر رہا تھا۔ جب میں رمضان المبارک کے روزے رکھتا تھا ، جب میں کالج جاتا تھا تو میں رکتا تھا - دن میں پانی زیادہ نہیں ہوتا تھا - یہ بھی اس وقت ہے جب میں نے شراب نوشی شروع کی تھی۔ زیادہ تر عید کی تقریبات میں آپ شراب کو نہیں دیکھ پائیں گے ، کیوں کہ الکحل سمجھا جاتا ہے حرام ، یا حرام ، اسلام کے ذریعہ۔



مشروبات سے محبت کرنے والے ہر شخص کے لئے 36 تحائف اور گیجٹ

شراب پینے والے ایک مسلمان کی حیثیت سے - جو شراب کی خوشنودی کے بغیر ، یا ایک دن کے بعد ٹھنڈے بیئر کی تسکین کے بغیر اپنی زندگی کا تصور بھی نہیں کرسکتا ہے - مجھے حیرت ہے کہ یہ میرے مذہبی جذبے پر کس طرح اثر ڈالتا ہے۔ کیا یہ مجھے کم مسلمان بناتا ہے؟ کچھ لوگوں کے لئے ، جواب ہاں میں ہے ، یقینا. یہ ضرور ہے۔ آپ یہ کہہ سکتے ہیں کہ آپ کس مذہبی اصول اور اصولوں پر عمل پیرا ہیں - یہ سب کچھ ہے یا کچھ بھی نہیں ، وہ کہہ سکتے ہیں۔ شراب پینے والا مسلمان نہیں بناتا ہے۔



اس خیال سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ مسلمان ہونے کا کیا مطلب ہے ، اور کس طرح کسی کی ذاتی مذہبی شناخت بڑے مذہب سے متعلق ہے۔ کیا یہودی ابھی بھی یہودی ہے اگر وہ یہودیت کے تمام عقائد کی پیروی نہیں کرتا ہے؟ اگر آپ کوشر نہیں رکھتے یا سبت کا دن نہیں مانتے ہیں - تو پھر آپ کتنے یہودی ہیں؟ اگر آپ برتھ کنٹرول استعمال کرنے کا انتخاب کرتے ہیں تو کیا آپ پھر بھی اپنے آپ کو کیتھولک کہہ سکتے ہیں؟



یہ بڑے زمرے ہمیشہ ان افراد پر پوری طرح لاگو نہیں ہوتے جو ان کے اندر آجاتے ہیں۔ جب بات مذہب کی ہو تو ، یہ ہر ایک نقطہ نظر سے یکساں فٹ نہیں ہوتا ہے۔ ہماری بیشتر مذہبی شناخت اسی وقت پیدا ہوتی ہے جب ہم اپنے آپ کو کسی خاص مذہب کے بارے میں اور اس سے اپنا رشتہ کیسے دیکھتے ہیں۔ جہاں آپ اپنے آپ کو اس کے اندر گرتے ہوئے دیکھیں گے ، کون سے پہلو آپ سے بات کرتے ہیں ، کون سا نہیں ہے۔

یقینا. دوسرے مسلمان بھی ہیں جو اپنے آپ کو مسلمان سمجھتے ہیں ، جو عید مناتے ہیں اور جو مذہب کی مضبوطی سے پہچانتے ہیں ، اور جو شراب پیتے ہیں۔ میرے بہت سے یہودی دوست ہیں جو برنچ میں بیکن کا آرڈر دیتے ہیں اور ابھی بھی اس کی گولی پر کیشولک دوست ، روش ہشناہ مناتے ہیں جو اب بھی میل جول رکھتے ہیں۔ طریقوں سے ، مذہب عقائد پر مبنی کم ، اور زیادہ ثقافتی بن گیا ہے۔ جب ہم فرد کو اہم زندگی کی حیثیت سے مناتے ہیں تو! زندگی کی اہمیت!

میں آج عید اپنے بھائی ، اپنے ایک کنبہ کے ممبر کے ساتھ ، جو نیو یارک میں رہتا ہوں ، کے ساتھ منا رہا ہوں ، جہاں میں رہتا ہوں (باقی واشنگٹن ، ڈی سی اور مغربی کنارے / اردن کے درمیان تقسیم ہوگئے ہیں)۔ میں شاید آج نہیں پی سکتا ، کیوں کہ میں مقدس ایام میں عقائد اور روایات پر عمل کرنے پر مجبور محسوس کرتا ہوں۔ لیکن میں اپنے آپ کو مسلمان کہنے کے لئے عید منانے میں قصوروار نہیں محسوس کروں گا ، حالانکہ میں نے مہینہ کے دوران بہت سے مواقع پر روزہ نہیں رکھا تھا اور اعتراف کیا تھا۔ کیوں کہ جو چیز اچھوت رہ ​​جاتی ہے وہ یہ ہے کہ میرے اندرونی تعلق اور شناخت میرے مذہب کے ساتھ ہے ، وہ ایک جو روزمرہ کے انتخاب اور مفادات سے الگ ہے اور اس سے مجھے مسلمان ہونے کے ایک بڑے ثقافتی تجربے میں لایا جاتا ہے۔