مسقط ڈی ریوالالٹس پر ڈیکینٹر کے 'دریافت تھیٹر' کلاس میں شراب چکھنے کریڈٹ: ڈیکنٹر / سورا ڈاٹ کام
- جھلکیاں
اینڈریو جیفورڈ نے پوچھا کہ کیا یہ دونوں مطابقت نہیں رکھتے ہیں۔
آپ را (جہاں 2018 کا لندن واقعہ رواں سال مارچ میں تھا اور جس کا برلن واقعہ اس ہفتے کے آخر میں ہوگا) اور اصلی شراب میلہ (2018 میں وقفہ لے کر 2019 میں واپس آئے گا) - تو اگلا جہاں ہے zeitgeist پینے کے لئے؟ ہوسکتا ہے کہ لندن کا مائنڈفلینس ڈرنک فیسٹیول۔ پچھلے سال ان میں سے دو تھے ، اور اگلا 28 جولائی کو شیڈول ہےویں، لندن کے اسپٹل فیلڈز مارکیٹ میں۔
محبت اور ہپ ہاپ ہالی ووڈ سیزن 3 قسط 9۔
یہ کلب سوڈا کے ذریعہ چلایا جاتا ہے ، جو ایک ’دماغی شراب پینے کی تحریک‘ ہے ، اور اس میلے میں غیر الکوحل کے مشروبات شامل ہیں۔ در حقیقت کلب سوڈا کی ویب سائٹ پر ایک سرسری نظر ڈالنے سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا بنیادی مقصد نوجوانوں کو شراب نوشی کو ختم کرنے یا اس کے خاتمے میں مدد فراہم کرنا ہے: “مائنڈفل پینا ہمارا 8 ہفتوں کا آن لائن کورس ہے جو آپ کو اپنے پینے کے اہداف کے حصول میں مدد فراہم کرتا ہے ، چاہے آپ اسے کم کرنا چاہتے ہو ، تھوڑی دیر کے لئے رک جائیں ، یا اچھ alcoholے لئے شراب چھوڑیں… بہت سارے کلب سوڈا ممبر ہفتوں ، مہینوں اور یہاں تک کہ سالوں سے شراب سے منا رہے ہیں۔ اس کے بانیوں کا کہنا ہے کہ اس تہوار کا ہدف 'ایسی دنیا کی تخلیق کرنا ہے جہاں کسی کو بھی شراب نہیں پی رہے ہو تو اسے اپنی جگہ سے ہٹنا پڑتا ہے'۔ (شراب نہیں پینا ، یعنی ہے۔)
الکحل پر انحصار کو روکنے میں مدد ایک قابل تحسین مقصد ہے ، اور یقینا کسی کو بھی شراب نوشی کا پابند نہیں ہونا چاہئے جب وہ نہیں چاہتے ہیں۔ میں شراب سے پاک دنوں کے ساتھ ساتھ شراب سے بھرے دن بھی لطف اندوز ہوتا ہوں۔ اگرچہ ، ان سب میں ذہنیت کہاں ہے؟ کیا ذہانت کو غیر الکوحل ہونا چاہئے؟ کیا شراب پینے والے بھی ذہن میں نہیں رہ سکتے ہیں؟ ذہنیت کیا ہے ، بہرحال؟
زندگی کی حکمت عملی اور خود مدد کی تکنیک کے طور پر ، پروفیسر جون کبات زنز کے ذہنیت پر مبنی تناؤ میں کمی (ایم بی ایس آر) پروگرام کا بہت واجب ہے ، جو میساچوسٹس میڈیکل سنٹر میں 1970 کے دہائی کے آخر میں بنایا گیا تھا۔ یہ ایک سیکولر ، سائنس پر مبنی پروگرام تھا جس کا مقصد تناؤ کے منفی صحت کے نتائج کا مقابلہ کرنا تھا۔ ثالثی کی پریکٹس اس کے بنیادی کبات زن میں تھی جس نے خود بدھ اساتذہ کے ساتھ مراقبہ کا مطالعہ کیا تھا۔
’’ ذہن سازی ‘‘ کی اصطلاح پر ہونے والی کسی بھی گفتگو کو بدھ مت کے وظیفے اور تعلیمات پر مبنی ہونا چاہئے - اور در حقیقت ترجمے کے امور کو حل کرنا چاہئے۔ اصل پالي اصطلاح ‘ گھنٹے ’اور سنسکرت کی اصطلاح‘ موت کا ’’ دوسرے خیالات کا مطلب بھی ، جیسے ، ’’ توجہ دینا ‘‘ ، ’شعور‘ ، ’یاد‘ اور ’برقراری‘۔ بدھ مذہب جانتے ہوں گے کہ 'رائٹ مائنڈفلینس' نوبل آٹھ گنا راہ کا ایک عنصر ہے - جسمانی اٹیچمنٹ کے خاتمے پر مبنی سوچ کی تطہیر ، احساس قبولیت جو تکلیف کی اصل میں واقع ہے ، اور یہ سمجھنے کہ خود ہی دائمی ہے اور تمام مظاہر کافی وجود کے بغیر ہیں۔
وابستہ بدھسٹ پریکٹیشنرز کو ، اس کے علاوہ پانچ اصولوں پر عمل کرنا پڑتا ہے ، ان میں سے ایک 'نشہ نہ لینا' ہے۔ یقینا اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر بودھ شراب نوشی نہیں کرتا ہے۔ در حقیقت ، بیسویں صدی میں مغرب میں تبتی بدھ مت کی روایات کے سب سے اہم اساتذہ میں سے ایک ، چگیام ٹرونگپا (1939-1987) ، ایک سابق راہب تھا جس کی بھاری شراب پینے سے ان کی جلد موت ہوگئی ، لیکن اس کے ترجمے اور تعلیمات اس کے باوجود قابل تعزیر تھے۔ جب وہ واضح طور پر شراب سے متاثر تھا۔ ایک طالب علم کو یاد آیا ، 'ترنگپا ٹپسی سے چلتی تھی اور اپنے پاؤں لٹکاتے ہوئے مذبح کے پلیٹ فارم کے کنارے پر بیٹھ جاتی تھی۔' 'لیکن اس نے ایک واضح واضح گفتگو کی ، جس کے بارے میں کچھ لوگوں کا احساس تھا کہ وہ نہ صرف دھرم کے بارے میں ہیں بلکہ خود دھرم ہونے کی حیثیت سے ہیں۔' ایم بی ایس آر ، اسی اثناء میں ، اکثر شراب نوشی سمیت مادہ کے استعمال کی خرابی کے علاج کے ساتھ مل کر استعمال ہوتا رہا ہے ، لیکن اپنے آپ میں رکاوٹ کا مطالبہ نہیں کرتا ہے۔
پیدائش کے سیزن 4 پر قسط 5 کو تبدیل کیا گیا۔
میں ، سب وقفے وقفے سے ، مراقبہ کی مشق کرتا رہا جب سے 1974 میں پہلی بار ’ماورائی مراقبہ‘ کی تکنیک سکھائی جارہی تھی ، اور اس میں کوئی شک نہیں کہ الکحل کے کسی بھی استعمال سے پہلے مراقبہ خود ہی بہترین طور پر انجام پاتا ہے۔
میں صرف اس بات کی نشاندہی کروں گا کہ دراصل ذہن سازی کے عمومی عمل اور شراب چکھنے کے مابین بہت سی مماثلتیں ہیں۔ آپ واقعی ایک ذہن نشین شراب ذائقہ شراب ہوسکتے ہیں جو اس کے انتہائی لطیف اور چکھنے مزے پر چکھنے والا ہے۔ میرا مطلب یہ ہے۔
1. ایک اہم تھیم - حقیقت میں کچھ لوگ مرکزی خیال رکھیں گے - ذہنیت ہے حال میں ہونا : وجود کی واحد مستند شکل ، چونکہ ماضی کا کوئی وجود نہیں اور مستقبل قیاس آرائیکی ہے۔ حالانکہ یہ ایک ایسی ریاست ہے جس میں ہماری زندگی کی پیچیدگی مشکل یا ناقابل برداشت بناتی ہے۔ ماضی کی ناکامیوں اور ندامتوں اور مستقبل کی جامع غیر یقینی صورتحال کے ساتھ ہمارے الجھنا ہمارے لئے تناؤ کا ایک بڑا ذریعہ ہیں۔ کسی ایک شے پر مکمل اور مرتکز توجہ موجودہ اور ماضی اور مستقبل کی خالی خلفشاروں سے دور ہونے کی طرف ہمیں راغب کرنے کا ایک طریقہ ہے - اور یہی بات تب ہوتی ہے جب ہم اپنی تمام توجہ ، جنسی اور دانشورانہ طور پر ، شراب کو ایک گلاس کی طرف دیتے ہیں۔ . شراب ایک موم بتی کی شعلہ ہے ، جب ہم اس سے مشغول ہوتے ہیں اور اپنے آپ کو اپنی طرف کھینچتے ہیں تو ہمارے شعور کو مجبور اور روشن کرتے ہیں
2. ذہن سازی کا عمل ، خاص طور پر ابتدائی مرحلے میں ، اس پر زور دیتا ہے مراقبہ کہیں اور شروع ہوتا ہے ، اور اس کا مطلب ٹانگ عبور کرنے اور آنکھ بند کرنے کے جبری معمولات نہیں ہیں۔ ان کے ایم بی ایس آر پروگرام میں کبات زن کی پہلی مشق ایک ’کشمش مراقبہ‘ ہے۔ اس میں کشمش لینا ، اس کی جان بوجھ کر دیکھنا گویا پہلی بار اس کے رنگوں کا مشاہدہ کرنا اور اس کی بناوٹ کو محسوس کرنا ، سنتے ہی سنتے ہی آپ اسے اپنے کان کے قریب لپیٹتے ہو it اسے خوشبو دیتے ہو ، اسے بہت آہستہ اور اچھی طرح چبا رہے ہو ، اسے نگلتے ہو اور محسوس کرنا کہ آپ کی غذائی نالی کو نیچے اترتے ہیں اور اپنے پیٹ تک پہنچ جاتے ہیں: ذہن نشانی سے کھانا - بلکہ ایک مراقبہ کا تجربہ بھی۔ اس طرح کی توجہ کا مرکز وہی ہے جو شراب پینے والوں سے شراب کا ذائقہ کھاتا ہے۔
90 دن کی منگیتر سیزن 6 قسط 10۔
3. یہ ذہن سازی کے عمل میں اہم ہے عمل کرنے کے بجائے رد عمل کا اظہار کرنا ، برقرار رکھنے کے لئے a موجودہ لمحے کے غیر فیصلہ کن بیداری . ایک بار پھر ، یہ تقریبا شراب چکھنے کی بہترین قسم کا فارمولا ہوسکتا ہے: وہ جو آپ کے سامنے شیشے میں ہر امکان سے آگاہ ہوتا ہے ، وہ جو شراب کے تمام راستوں کے لئے کھلا ہوتا ہے جب وہ شیشے سے باہر آتا ہے تمہیں ملتاہو. شراب کی چکھنے (جیسے زیادہ تر ، میں کبھی کبھی بری طرح چکھنے لگتا ہوں) وہ ہے جو شراب پر تعصب اور تعصب کے ساتھ آتی ہے ، یا شراب کی شخصیت کے پہلوؤں کو عیب یا ناکامی کے طور پر جلد خارج کردیتی ہے۔ یہ اہم ہتھیار ڈالنے کے لئے ، ویسے بھی ، کوئی دلیل نہیں ہے - لیکن مباشرت کے بارے میں جاننے کے لئے جو شراب کے ساتھ مشغولیت (بجائے رد عمل) کی پیروی کرتا ہے۔
mind. ذہن سازی کے مراقبہ کے اہم فوائد میں سے ایک ہے منفی یا مضبوط جذبات کی تحلیل (بدھسٹوں کے ل all ، تمام مضبوط جذبات ایک ایسا زہر ہے جو دماغ کو ناپاک کرتا ہے یا مدھم کرتا ہے)۔ میں تسلیم کرتا ہوں کہ شراب میں الکحل یہاں ایک رکاوٹ ثابت ہوسکتا ہے ، کیوں کہ شراب کا ایک اثر جذبات کا کھلا ہونا ہے۔ اگرچہ ، میرا اپنا نظریہ یہ ہے کہ اچھی شراب یا عمدہ شراب میں الکحل اس جگہ کے احساس سے اتنی گہری ہوئی ہے جس سے شراب دنیا اور فطرت کے لئے خود ایک قسم کی عالمی ہمدردی پیدا کرتا ہے ، اور یہ اس کا نتیجہ ہے۔ اور ان چھوٹی چھوٹی پریشانیوں کے لئے نقطہ نظر پیش کرتا ہے جو منفی یا مضبوط جذبات کو جنم دیتے ہیں۔ شراب شراب کی مقدار میں بغیر کسی حد تک ایسا نہیں کرتی تھی۔
5. ذہن سازی کا ایک اور فائدہ یہ ہے کہ خود آگاہی لاتا ہے اور خود ہمدردی کو فروغ دیتا ہے : آپ کو احساس ہو گیا ہے کہ آپ کے جذبات آپ کے طرز عمل پر کس طرح اثر انداز ہوتے ہیں ، اور آپ خود کو کم قیمتی ہونے یا خود سے متعلق حد سے زیادہ فیصلہ کن نظریہ کے مصائب سے بھی بچنا سیکھتے ہیں۔ اس طرح کے براہ راست فوائد شراب چکھنے کی سرگرمیوں کو پہنچانا بہت دور کی بات ہے - لیکن شراب ، جو اعتدال کے ساتھ استعمال ہوتا ہے ، بلا شبہ انسانی کھردرا پن کو نرم کرتا ہے ، اور شراب چکھنے سے بھی ، آپ اپنے فرد کی طرح کے بارے میں تھوڑا سا مزید معلومات حاصل کرسکتے ہیں۔ اور جہاں آپ کی ثقافتی ہمدردی ہے۔
6. ذہنیت ، آخر ، خوشی کو جگاتا ہے اس کی زندگی میں انتہائی آسان لذتوں کی غیرجانبداری پسندی سے چلنا ، اور سکون اور ذہن کی وضاحت لاتا ہے موجودگی کے لئے دھیان سے۔ اگرچہ بہت زیادہ شراب پینا حقیقت میں سکون اور ذہانت کو ضائع کرسکتا ہے ، لیکن میرا تجربہ یہ ہے کہ شراب کو ذائقہ سے چکھنے اور اس کا اعتدال سے کھانا پینا حقیقت میں سکون اور دور اندیشی کے جذبات کو بھڑکا سکتا ہے: صحیح خوراک کا اندازہ لگانے میں کلیدی جھوٹ ہے۔ اور شراب کا ہر ذائقہ اس سرگرمی سے لائے خوشی سے واقف ہوتا ہے۔ شراب چکھنے والے کی ’درست ذہن سازی‘ کے ساتھ ، اس کے علاوہ ، آپ سادہ شراب کو چکھنے میں اتنا ہی خوشی پائیں گے جیسے پیچیدہ عمدہ شراب۔
